24 марта 2026
На встрече Богословско-философского клуба «Эйдос» прошла встреча, посвященная онтологическим основам единства Церкви в контексте современных вызовов. Докладчиком выступил доктор богословия, председатель Общества современных экклезиологических исследований священник Михаил Легеев.
Основной тезис выступления заключался в том, что корень разделения лежит не в политической плоскости, а в области догматического сознания. Лектор противопоставил традиционную троичную модель церковного устройства новейшей бинарной концепции, развиваемой в богословии XX века. Также был проанализирован вред внедрения философии экзистенциализма, превращающей Церковь из Богочеловеческого организма в процесс взаимоотношений.
Различие этих моделей представлено в 4 основных признаках:
1) Ипостасность (троичная) и реляционность (бинарная).
Евхаристия есть таинство Церкви, мыслимой как Богочеловеческий организм, образ Его бытия. Обратная т.з. превращает Церковь в процесс взаимоотношений, порождающих бытие.
2) Часть и целое.
Троичная модель включает как бы «трехэтажное» понимание Церкви: человек,община-иерархия-универсум, целое, кафоликия. Бинарная система не включает в свое понимание Церкви возможность деления на части.
3) Историчность и эсхатологичность.
Ортодоксальная Церковь исторична, живет в истории, продолжая путь Христа во времени. Точка зрения Иоанна Зизиуласа (представителя бинарной системы) эсхатологична и ориентирована на Апокалипсис, т.е. на будущее, которого нет, но при этом формирующего реальность через Евхаристию.
4) Иерархия и горизонтальная форма правления.
По образу Святой Троицы Церковь, как упоминалось, имеет три этажа или масштаба. Эта структура иерархична, исходящая от Христа на епископов и всех членов Церкви. Бинарное представление иерархии подразумевает отсутствие этой самой иерархии - горизонтальное равенство всех элементов Церкви, разделенных на функции-должности.
Фотоальбом (https://vk.com/teo.club.eidos?z=album-210728785_310506826)
